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A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。
B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯(朱红)，六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。
C.九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。
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A.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。
B.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏);“下九”是指农历每月十九，在汉朝，这天是妇女欢聚的日子。
C.“六合正相应”中的“六合”，与《过秦论》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它们都是指天地四方。
D.“黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，若以时间先后为序，可排列为“夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定”。
A.“败北”指军队打败仗，背向敌人逃跑。如“追亡逐北”(《过秦论》)不一定是往北逃。
B.二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典及年龄。
D.“社日”，古代祭祀土神的日子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戌日。
A.“锱铢必较”中“锱”古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微
B.“闾里之侠皆宗之”中“闾里”就是乡里;“折节读书”中的“折节”就是降低自己的身份
C.方山冠:古代的一种帽子。汉时以祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子
D.“北平陈子灿省兄河南”中“北平”就是现在的北京。明朝初年改元朝大都为北平府,即现在的北京城
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.上大夫，是先秦官名，比卿高一等
B.各个朝代的“大夫”所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等
C.士大夫，是旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子
D.冏卿，是太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事
A.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽音声调激愤，变徵则声调悲凉
B.“四书五经”泛指儒家经典著作，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书
C.古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小
D.“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。其中“独”指年老无子女的老人
A.“陛下”原指帝王宫殿的台阶，后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称。
B.“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。不同的场合，用不同的拜礼。
C.“九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名宾相(迎宾赞礼人员)立于殿廷，接引宾客上殿。
D.“五声”也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意
B.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙
C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重
D.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”
