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[单选题]

以下在西周的宗庙祭祀制度中可以被称为是“昭”的是()。

A.始祖

B.子

C.第一世

D.第二世

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第1题
宗庙祭祀制度的发展,形成了中国传统的礼乐文化()
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第2题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.刺史,古代官职名,汉武帝时在全国分设十三部(州),每部(州)设置刺史一人,巡行郡县,“刺”有检核问事之意

B.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证,周代宗庙制规定,只有天子和诸侯可以设宗庙,其余人则不准设庙

C.故老,古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人,“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重

D.后生,年轻人、后辈,《论语》中有“后生可畏,焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”

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第3题
下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是()。

A.“锱铢必较”中“锱”古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微

B.“闾里之侠皆宗之”中“闾里”就是乡里;“折节读书”中的“折节”就是降低自己的身份

C.方山冠:古代的一种帽子。汉时以祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子

D.“北平陈子灿省兄河南”中“北平”就是现在的北京。明朝初年改元朝大都为北平府,即现在的北京城

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第4题
《诗经》中“风”包含的内容十分广泛,以下有关“风”的内容表述正确的是()。

A.宗庙祭祀的舞曲歌辞

B.控诉奴隶制社会***腐朽的诗作

C.反映劳动人民对待战争态度的诗作

D.描写劳动人民追求爱情和幸福生活的诗作

E.长篇叙事诗

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第5题
强国挑战答题答案:《诗经》中“风”包含的内容十分广泛,以下有关“风”的内容表述正确的是()。

A.宗庙祭祀的舞曲歌辞

B.控诉奴隶制社会***腐朽的诗作

C.反映劳动人民对待战争态度的诗作

D.描写劳动人民追求爱情和幸福生活的诗作

E.长篇叙事诗

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第6题
西周是一个重视礼乐的时代,这让孔子十分向往。孔子观看过西周初年用于祭祀的雅乐()后,发出了“尽美矣,又尽善也”的评论。

A.《大韶》

B.《桑林》

C.《大夏》

D.《云门》

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第7题
西周是一个重视礼乐的时代,这让孔子十分向往。孔子观看过西周初年用于祭祀的雅乐()后,发出了“尽美矣,又尽善也”的评论。

A.《大韶》

B.《桑林》

C.《大夏》

D.《云门》

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第8题
关于西周祭祖的说法,正确的是()。

A.西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信

B.西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵

C.关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来

D.西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用

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第9题
《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶共500多年间的各类音乐作品400篇,依照民间歌曲、宫廷歌曲和祭祀乐舞三类不同的内容和形式,分为风、雅、颂三个部分。()

A.正确

B.错误

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第10题
下列关于祭祀天、地、日、月活动的说法中,正确的是()。

A.祭天在南郊的天坛,时间在冬至日

B.祭地在北郊的地坛,时间在夏至日

C.祭日在东郊的日坛,时间在秋分日

D.祭月在西郊的月坛,时间在春分日

E.祭祀天、地、日、月的活动被称为郊祭

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