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[主观题]

阅读《爱尔克的灯光》中的一段,并回答:黑暗来了,我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光

阅读《爱尔克的灯光》中的一段,并回答:

黑暗来了,我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中的一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光?

(1)“阴暗中的一线微光”有何象征意义?

(2)“哈立希岛上的灯光”与作者的姐姐有什么内在联系?

(3)在这段话中比喻姐姐善良愿望与美好生活破灭的是哪一句话?

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第1题
贯穿《爱尔克的灯光》的中心线索是()

A.长宜子孙

B.路

C.三种灯光的依次闪现

D.姐姐的惨死

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第2题
在《爱尔克》中,作者所写的“故居大门内亮起的昏暗灯光”象征了()

A.旧生活的悲剧和希望的破灭

B.旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃

C.对已故的姐姐的思念

D.作者对新生活的信念和理想的追求

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第3题
阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不

工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

(1)指出文中讽刺当朝权奸之句。

(2)说明文中使用的修辞手法。

(3)读者可从这段话中得到什么样的启迪?

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第4题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段,并回答:驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所

阅读《种树郭橐驼传》中的一段,并回答:

驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

(1)橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?

(2)这里除了正面描述外,还运用了什么表现方法?

(3)作者为什么要写橐驼种树技艺高超?

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第5题
阅读曹雪芹《宝黛吵架》中的一段文字,回答问题:四个人都无言对泣。还是袭人勉强笑向宝玉道:“你不

阅读曹雪芹《宝黛吵架》中的一段文字,回答问题:

四个人都无言对泣。还是袭人勉强笑向宝玉道:“你不看别的,你看看这玉上穿的穗子,也不该和林姑娘拌嘴呀。”黛玉听了,也不顾病,赶来夺过去,顺手抓起一把剪子来就铰。袭人紫鹃刚要夺,已经剪了几段。黛玉哭道:“我也是白效力,他也不稀罕,自有别人替他再穿好的去呢!”袭人忙接了玉道:“何苦来!这是我才多嘴的不是了。”宝玉向黛玉道:“你只管铰!我横竖不带他,也没什么。”

(1)黛玉怒铰玉穗子,宝玉却反唇相讥的行为,表现的情感实质是什么?

(2)这段文字揭示了恋爱中少男少女什么样的特点?

(3)指出本段文字运用的人物描写方法。

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第6题
阅读下列材料材料一 丑在美的旁边,崎形靠着优美,丑怪藏在崇高背后,美与恶并存,光明与黑暗相共

阅读下列材料

材料一 丑在美的旁边,崎形靠着优美,丑怪藏在崇高背后,美与恶并存,光明与黑暗相共

——雨果.

材料二 德拉克洛瓦的作品荡气回肠,富于激情,成为世界艺术宝库中具有永恒魅力的作品,他本人被称为“浪漫主义狮子”。

材料三 音乐是比一切智慧,一切哲学更高的音乐,谁能了解我的音乐,谁便能超越常人无法摆脱的痛苦。

——贝多芬

请回答:

(1)材料中的三位伟人在艺术创作中有什么共同点?体现了怎样的时代特点?

(2)概述三位艺术家的主要贡献。

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第7题
根据本讲,当1854年伦敦第四次爆发霍乱时,英国()创造性地使用空间统计学查找到此次霍乱爆发的根源—宽街水泵,建议伦敦政府封闭这个公共水井,因为这份地图,此后伦敦再也没有发生过大规模的霍乱流行事件。

A.皮特·诺斯

B.约翰·斯诺

C.亨利·怀特黑德

D.乔尔·科特金

E.卢克夫

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第8题
阅读《齐桓公伐楚》,回答下列问题:四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君

阅读《齐桓公伐楚》,回答下列问题:四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也,不君之吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。昭王南征而不复,寡人是问。”时曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”写出文中的谦辞。

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第9题
在人格理论中,特质理论的创始人是()。

A艾森克

B弗洛依德

C荣格

D奥尔波特

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第10题
下列选项中,不属于当代社区工作渊源的是()。
下列选项中,不属于当代社区工作渊源的是()。

A.汉堡制

B.爱尔伯福制

C.新汉堡制

D.邻里之家

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