东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程完成的标志是()。
A.《法经》
B.《九章律》
C.《大清律例》
D.《唐律疏议》
正式确立“十恶”制度,犯十恶者,“为常赦所不原”。
A.《晋律》
B.《开皇律》
C.《唐律疏议》
D.《大明律》
A.铸刑书是春秋时期郑国执政子产对当时法律的公开解释
B.战国时李悝作《法经》,对各国立法成就进行了注释
C.西晋的《泰始律》又称“张杜律”,其原因就在于张斐、杜预为律文所作注解与律文一同颁行
D.唐律疏议中是“疏”和“议”是两种不同性质的注解
A.中华法系的特点之一是民法发达,刑法薄弱
B.中华法系形成于汉朝,到隋唐时期发展成熟
C.《唐律疏议》是中华法系发展完备的标志
D.清末修律直接导致了传统中华法系的解体