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[单选题]

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述不正确?()

A.政策比法调整的社会关系和领域要更宽泛,因此凡属法所调整的必为政策所调整

B.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,因此国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础

C.道德的强制主要是精神上的强制,而法律的强制则主要是行为的强制

D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

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第1题
《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书指出,中国是共产党领导的社会主义国家。中国始终坚持从本国国情和宗教实际出发,实行宗教信仰自由政策,保障公民宗教信仰自由权利,构建积极健康的宗教关系,维护()与社会和谐。

A.宗教和睦

B.宗教平等

C.宗教权利

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第2题
哈特主张:判决可以从事先确定了的规则中逻辑地归纳出来,而无须求助于社会的目的、政策或道德;道德判断不能通过理性论辩、论证或证明来确立或辩护;法律与道德之间没有必然的联系。哈特属于()。

A.分析法学派

B.自然法学派

C.社会法学派

D.法律经济学派

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第3题
以下关于公德和私德关系的表述,不正确的有()。

A.公德和私德是辩证统一的关系

B.道德之分化为公德与私德,乃是由于社会利益关系分化的结果

C.一个好的道德体系在总体上是以公德为主而以私德为辅的

D.私德向公德转化可以自发完成

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第4题
下列哪些表述正确反映了法律与道德的关系?()

A.法律是成文的道德,道德是内心的法律

B.法安天下,德润人心

C.法律威严,道德水平自然会提高

D.法治和德治不可分离、不可偏废

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第5题
以下关于“礼仪”的说法错误的就是()。

A.礼仪与社会制度、人民文化素质、道德都有着密切的关系

B.在不同的历史时期礼仪发挥着调节人际关系就是社会保持合理秩序的重要作用

C.在建设社会主义精神文明的今天礼仪已经慢慢淡出人们的生活不再那么重要了

D.在不同的社会历史条件下礼仪有着不同的内涵与形式

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第6题
以下关于道德与法的论述不正确的是:()。
A、道德是生活在一定物质条件下的人们,关于评定善与恶、是与非、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱、文明与野蛮等观念、原则和规范的总和

B、法是由国家制定或认可的,经过必要的程序通过,能够反应统治阶级意志,并且由国家强制力保证实施的规范体系

C、道德是人解决社会争议的重要手段,是维护公平正义的最后一道防线

D、法律是道德的底线

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第7题
下列关于反垄断法的特征叙述不准确的是()。

A.反垄断法是抑制垄断,促进竞争的竞争政策法

B.反垄断法是支持国家资本主义的竞争政策法

C.反垄断法是调整竞争关系的经济法

D.反垄断法是以反垄断和反限制竞争为内容的狭义竞争政策法

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第8题
下列关于反垄断法的特征叙述不准确的是()。

A.反垄断法是以反垄断和反限制竞争为内容的狭义竞争政策法

B.反垄断法是调整竞争关系的经济法

C.反垄断法是抑制垄断,促进竞争的竞争政策法

D.反垄断法是支持国家资本主义的竞争政策法

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第9题
下列关于反垄断法的特征叙述不准确的是()。

A.反垄断法是支持国家资本主义的竞争政策法

B.反垄断法是抑制垄断,促进竞争的竞争政策法

C.反垄断法是调整竞争关系的经济法

D.反垄断法是以反垄断和反限制竞争为内容的狭义竞争政策法

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第10题
下列关于反垄断法的特征叙述不准确的是()。

A.反垄断法是调整竞争关系的经济法

B.反垄断法是抑制垄断,促进竞争的竞争政策法

C.反垄断法是以反垄断和反限制竞争为内容的狭义竞争政策法

D.反垄断法是支持国家资本主义的竞争政策法

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第11题
社会意识的社会控制手段有()

A.风俗

B.道德

C.宗教

D.法律

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